玉镯出现在仰韶文化、良诸文化和大地湾文化时期的遗址中

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手镯是全人类佩戴最初的首饰之一,作为中华金钱观文化中最重大的饰品之一,寄托着人间至美的心绪,承继现今仍令人青睐喜爱。双七甜蜜犹在,八月会团圆在即,二〇一四年
7月3日,尚品润博将要日本首都天安天地珠宝艺术汇进行和田玉,翡翠
,玉镯专场拍卖会,预展时间二零一四年十三月五日至6月3日。

纤纤擢素手,脉脉玉镯情。遥想玉镯史,不由得惊叹时光虽穿越千年,却不曾带走玉石之美。

手镯的历史卓越持久。在至今七千年左右的半坡氏族遗址和湖北曲阜东魏候新石器时期遗址处,考古学家均发现了陶环、石镯等明朝先民用于装修手腕的镯环。手镯材料有动物的骨头、牙齿、石头和陶器等。手镯的形状有圆管状、圆环状,也是有五个半圆形环拼合而成的。

清朝至东汉,妇女用玉镯装饰手臂已很广阔,又被称作玉臂钏。玉手镯多琢成圆环状独立个体,日常成对佩戴,以圆柱体方式超级多见,那类玉手镯也习贯称“水六月春”。初唐书法大师阎立本的《步辇图》、周肪的《簪花仕女图》,都明明白白地描绘了手镯玉臂钏的巾帼形象。由此揣度,佩戴玉臂钏不唯有限于宫廷贵胄,平常百姓也至极青睐。在东正教主题素材的摄影和描绘小说中,仕女、飞天、菩萨等形象日常现身佩戴玉手镯的气象,反映了北魏女生身着玉手镯的流行时尚。

手镯的筹算日常都是吉祥、爱情、祈福为宗旨。佩戴它,大家相信全体吉祥、平安、永世、幸福、富有以至前景远大、柳暗花明、枯木逢春等深意。是孩子定情时的凭证。今日则越多意义上显得个人风情,何况正在遭到进一层多的年轻人追求捧场。

从商周起来至商朝时代,手镯的质感多用玉石。玉镯出今后仰韶文化、良诸文化和大地湾文化时代的遗址中。曹魏五代更现身白玉镶金手镯,无论是手镯造型仍然玉石色彩,都来得万分充分。女生戴玉镯之风起头风靡,金属手镯也开始现身。

玉镯文化底工深厚,博大精深。三国魏徐贤妃《赋得北方有精英》诗中就有“腕摇金钏响,步摇中国莲鸣”的陈说。国内古史学名着《红楼》、《海上花列传》以至《明史》、北宋唐寅《吹箫仕女图》等都有玉镯的审美怀趣的赞赏。以至在清末民国时代前期,还留存“无镯不结婚”的风土人情。

清朝事后,由于受西域文化与民俗的震慑,佩戴臂环者众,臂环样式非常多,自由伸缩型的可依照手臂的粗细调整环的高低。

新石器时期的镯子已享有自然的装饰性,不只有表面磨制光滑,而且有个别还在手镯表面刻有一点点简便的花纹。

清代一代,翡翠开端一大波选用,还会有玛瑙、碧玺、琥珀等玉镯材质。无论名公巨卿仍然市民商贾都有佩戴玉手镯的习于旧贯,并将玉手镯与爱情联系起来,付与一种美好、洒脱的情结,在婚典中流行以玉手镯作定情物或聘礼等。齐国玉手镯在材料、造型和工艺上都有了十分的大的前进,北宋的镯子则款式好些个,工料精良,寄托了太多睹物思情、山势海盟的美好遐想,并对今世玉镯文化发生了远大的熏陶。几眼下,用有中夏族民共和国国石之称的和田玉精心打磨而成的镯子形态高逼迫能够人、材质细腻如脂,图案如梦如幻,着实令人心爱

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